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Apolo y Marsyas

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Apolo y Marsyas

Lekanis, 4 ° C. "Apolo sentado en una roca toca su cithara. Está ricamente vestido con un traje asiático o escita que indica a Apolo Hiperbóreo. Marsyas tocando su flauta doble lleva una piel de leopardo atada sobre su pecho. Calliope con una lira y tambor. ". Galería digital de NYPL

Una y otra vez en la mitología griega, vemos a simples mortales atrevidos a competir con los dioses. A este rasgo humano lo llamamos arrogancia. No importa cuán bueno sea un mortal lleno de orgullo en su arte, no puede ganar contra un dios y ni siquiera debería intentarlo. En caso de que el mortal logre ganar el premio para el concurso en sí, habrá poco tiempo para gloriarse en la victoria antes de que la deidad enojada se vengue. Por lo tanto, no debería sorprender que en la historia de Apolo y Marsyas, el dios haga que Marsyas pague.

No es solo Apolo

Esta dinámica de arrogancia / venganza se desarrolla una y otra vez en la mitología griega. El origen de la araña en el mito griego proviene de la competencia entre Atenea y Aracne, una mujer mortal que se jactaba de que su habilidad para tejer era mejor que la de la diosa Atenea. Para derribarla, Athena aceptó un concurso, pero luego Aracne se desempeñó tan bien como su oponente divino. En respuesta, Athena la convirtió en una araña (Arácnido).

Poco después, una amiga de Aracne y una hija de Tántalo, llamada Niobe, se jactaban de su prole de 14 hijos. Ella afirmó que era más afortunada que Artemis y la madre de Apolo, Leto, que solo tenía dos. Enfurecido, Artemisa y / o Apolo destruyeron a los hijos de Niobe.

Apolo y el concurso de música

Apolo recibió su lira del ladrón infantil Hermes, futuro padre del dios selvático Pan. A pesar de la disputa académica, algunos estudiosos sostienen que la lira y la cithara fueron en los primeros días el mismo instrumento.

En la historia sobre Apolo y Marsyas, un mortal frigio llamado Marsyas, quien pudo haber sido un sátiro, se jactó de su habilidad musical en los aulos. El aulos era una flauta de doble caña. El instrumento tiene múltiples historias de origen. En uno, Marsyas encontró el instrumento después de que Athena lo había abandonado. En otra historia de origen, Marsyas inventó los aulos. El padre de Cleopatra evidentemente también tocó este instrumento, ya que era conocido como Ptolemy Auletes.

Marsyas afirmó que podía producir música en sus pipas muy superior a la del Apolo que arranca cithara. Algunas versiones de este mito dicen que fue Athena quien castigó a Marsyas por atreverse a recoger el instrumento que había descartado (porque le había desfigurado la cara cuando hinchó las mejillas para soplar). En respuesta al fanfarrón mortal, diferentes versiones sostienen que el dios desafió a Marsyas a un concurso o Marsyas desafió al dios. El perdedor tendría que pagar un precio horrible.

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Apollo Tortures Marsyas

San Petersburgo - Ermita - Castigo a Marsyas por atreverse a desafiar a Apolo a un concurso de música. Romano, después del grupo escultórico griego de la segunda mitad del siglo III a.C. Mármol. Usuario de CC Flickr thisisbossi

En su concurso de música, Apollo y Marsyas se turnaban en sus instrumentos: Apollo en su cithara de cuerda y Marsyas en sus aulos de doble tubo. Aunque Apolo es el dios de la música, se enfrentó a un oponente digno: musicalmente hablando, eso es. Si Marsyas fuera realmente un oponente digno de un dios, habría poco más que decir.

Los jueces decisivos también son diferentes en diferentes versiones de la historia. Uno sostiene que las Musas juzgaron el concurso de viento contra cuerdas y otra versión dice que fue Midas, rey de Frigia. Marsyas y Apolo fueron casi iguales para la primera ronda, por lo que las Musas consideraron vencedor a Marsyas, pero Apolo aún no se había rendido. Dependiendo de la variación que esté leyendo, Apollo volcó su instrumento para tocar la misma melodía o cantó con el acompañamiento de su lira. Como Marsyas no podía soplar en los extremos equivocados y ampliamente separados de sus aulos, ni cantar, incluso suponiendo que su voz podría haber sido una coincidencia con la del dios de la música, mientras soplaba en sus tuberías, tampoco tenía ninguna posibilidad versión.

Apolo ganó y reclamó el premio del vencedor que habían acordado antes de comenzar el concurso. Apolo podía hacer lo que quisiera con Marsyas. Así que Marsyas pagó por su arrogancia al ser aprisionado a un árbol y desollado vivo por Apolo, quien tal vez tenía la intención de convertir su piel en un frasco de vino.

Además de las variaciones en la historia en términos de dónde vino la flauta doble; la identidad del juez (s); y el método que Apolo usó para derrotar al contendiente: hay otra variación importante. A veces es el dios Pan, en lugar de Marsyas, quien compite con su tío Apolo.

En la versión donde Midas juzga:

"Midas, rey de Mygdonian, hijo de la diosa Madre de Timolus fue tomado como juez en el momento en que Apolo disputó con Marsyas, o Pan, en las tuberías. Cuando Timolo le dio la victoria a Apolo, Midas dijo que debería haberse dado a Marsyas. Entonces, Apolo, enojado, le dijo a Midas: "Tendrás oídos para que coincidan con la mente que tienes al juzgar", y con estas palabras le hizo tener orejas de culo."
Pseudo-Hyginus, Fabulae 191

Gran parte del medio Spock, señor Spock de "Star Trek", que lucía una gorra de calcetín para cubrirse las orejas cada vez que tenía que mezclarse con los terrícolas del siglo XX, Midas escondía sus orejas debajo de una gorra cónica. La gorra fue nombrada por su tierra natal y la de Marsyas de Frigia. Parecía la gorra que usaban los esclavos romanos liberados, el sombrerillo o gorro de libertad.

Las menciones clásicas del concurso entre Apollo y Marsyas son numerosas y se pueden encontrar en The Bibliotheke of (Pseudo-) Apollodorus, Herodotus, The Laws and Euthydemus of Plato, Metamorphoses of Ovid, Diodorus Siculus, Plutarch's On Music, Strabo, Pausanias, Miscelánea histórica de Aelian y (Pseudo-) Hyginus.

Fuentes

  • "HIGINUS, FABULAE 1 - 49."HYGINUS, FABULAE 1-49 - Biblioteca de textos clásicos de Theoi, //www.theoi.com/Text/HyginusFabulae1.html.
  • "MARSYAS".MARSYAS - Sátiro de la mitología griega, //www.theoi.com/Georgikos/SatyrosMarsyas.html.
  • Smith, William. Un diccionario de antigüedades romanas y griegas. Little Brown & Co., 1850


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